六六社会评论又一个WordPress站点菜单跳至内容首页示例页面[六六社论] 尚武精神和禁枪之论与文治武功发表回复发表于 2。013-10-9 11:46:50自800年前，赵匡胤取代柴氏而得到后周天下以后，中国就从没有再强盛过。      有宋以来，其疆域从没有越过长城以北 打个简单比方，如果一群羊被狼包围了，那么只有一个下场，被吃掉。如果一群狼被一群狼包围了，那么就只能狗咬狗了。关于宋朝日渐衰弱的原因，源于对人民的统治方式的滥用。杯酒释兵权，不过是解决了大将和封王的反叛之心。而人民耽于享乐和攻读无用的诗书为自掘坟墓。在冷兵器时代，靠读书显然不能读走蛮夷。其次，关于对少数族群的统治方面，缺乏唐朝的包容心态。最关键一点，人民对于政府的腐败，完全没有任何反抗的办法。这一点，导致，中原政府对内欺压，对外欺软怕硬，而贪官污吏甚至勾结外国，比如秦桧。明朝甚至用盐作为统治少数民族的工具，甚至停止贸易，导致蒙古族人攻入京郊。在清朝，直到太平天国，实在没有办法了，中央政府才同意各地自练乡勇，各自对抗，此时，大清实际上已经丧失对中国的实际控制了。而团练，导致的后果则是军阀崛起，类似西汉末年，三国时代了。中国的政权总是一开始牛皮哄哄，什么都要管，什么都敢管，不相信人民的自制能力，也不放心人民拥有武器。而在和平时期，纵容贪污，国家机器也是尽可能保护既得利益者。待到矛盾已经无法调和时，却放开各项管制，允许乡绅财主既得利者自行组建保皇团，搞团练。而一旦放出这只猛虎，则又导致天下大乱，而自始至终，人民都没有任何说话的权利，甚至连把防身的刀都没有。所以，自古以来，中国不乏英雄好汉，大泽乡、陈胜吴广、李闯王等等，数不胜数。而罗马帝国貌似没有这种好汉，人民与政权的关系，显得十分微妙。大英帝国则安全统治接近千年。只要你静心想想，其中原委自然清清楚楚。中国的皇帝，认为国家是他个人的。人民是用来统治的。这一点是中华文明的悲哀。虽然，有 民为重，社稷次之，君为轻的古训，但是没几个皇帝当回事。其次，皇帝的权利是受制于内阁，还是不受限制，或者只是限制在少数几个阶层。皇帝可以后宫佳丽3千，三宫六院七十二妃，罗马以及其他任何国家都没有这个先例。这种优越感，会导致统治者的神经短路。以为自己真TM是上天的儿子，或者是龙变成的。从没有一个皇帝会想到，皇帝应该是为人民服务的。人类，是一个整体，国家是一个整体，人民是国家的主人。如果人民是国家的奴隶，是为了让人上人活的更好，或者保证皇帝及皇亲国戚的奢侈生活不被破坏，那么这些人民就完全不会有主人翁的责任感，相反，这个统治阶层可能会被老百姓视为入侵者，暴政。清朝时期，当多尔衮南下之初，明朝遗民是不接受蛮夷统治的，但是，在经过康乾之世，人民觉得这个世道还可以混日子，人民虽然还是在被剥削，但是不至于饿死冻死，所以在很长一段时间内，只有三合会天地会等反清复明的组织在活动，人民却不会参与造反。而一旦，昏君上台，国库空虚，人民活不下去了，造反就开始了，太平天国甚至通知了江南富庶地带。一个新的朝代，在开头总是一个好的气象，甚至还会有一两个皇帝造出几十年的盛世，然而紧接着就是天灾人祸，大开杀戒，改朝换代。于是，死一批人，又一个谨小慎微的朝代诞生了。休养生息，人民开始过上了安稳日子。自辛亥开始，到中华人民共和国诞生，中国死了多少人，恐怕不容易统计，据统计抗战非自然死亡三千万。于是，我们现在终于赶上了一个改革开放的好时代，我想，后代人说起这个时代，一定会非常羡慕。或者由这样的赞誉之语：在那个盛世，人民吃得饱，顿顿都吃不完，没有人露宿街头，家家有存款。某一天，这一切将不复存在。本条目发布于2013年11月23日。属于老站文章分类。作者是datasign。[六六社论] 无法达到的道德高度与苛求人民礼貌发表回复发表于 2013-10-9 12:51:21每次过节，报纸和电视就会长篇累牍报道中国人的不礼貌，不文明的行为，各大通讯社如果不跟人民有点过节，心里都很不爽。为什么？这种现象，如果日复一日年复一年，将导致中国人的道德标准达到一个人人无法到达的境地，而人民由于无法达到这个标准而彻底放弃遵从道德指引。这个可能会是卫道士无法想象的。如果大家要推崇一种行为，最好的方法是鼓励，树立正面典型。比如让座，实际上，即便在农村的公交线路上，我也曾见过让座的人。我相信中国的文明程度一定是超过这些媒体的想象的。一个社会，难免会有不文明的行为，而这个出轨的人，难免会成为典型，而人民群众则成了替罪羊。由于媒体的宣传，以致有人说中国人是最不受待见的一帮人。实际上，中国人是很讲文明的，我想说，即使是在内地，也是文明礼貌占据主流，何况出去的人呢？每个中国人，都从小知道，出去了，我代表的是中国。我很想为这些出过的人打抱不平。当我们第一次到城市时，我们会遇到一些情况，会使我们的文明礼貌无法达成。请大家不要着急，听我细说，傲慢的城市人，会嫌弃我们，给我们指黑道。想撒尿时，找不到厕所，坐车时，坐上了黑车，我想路边尿一泡，应该不过分吧。开着奔驰，在路边撒尿的也很多吧。所以，人并不是不愿意向善，而是条件的问题。试问，一个累的就要熄火的人，你让他让座给底气很足老人，这个要求太过分了。实际上，让不让做已经没有大家想的那么黑白分明了。甚至有人搞假的老人证。而有的女流氓甚至会要求别人让座，不让看起来能把坐着的人给打成残废。电视台最喜欢群众在拥挤的车厢里还保持彬彬有礼，互相礼让，这个实际上有些过分了。试想，一个被挤得快成相片的人，你让他还礼貌。我觉得太不正常了。在这种情况下，礼让的后果，将是被挤得无立足之地，所以必须猛一点。这种情况下，应该是解决交通问题，而不是让人民礼让。本条目发布于2013年11月23日。属于老站文章分类。作者是datasign。[六六社论] 李某某案教训，须对人民和法律毕恭毕敬发表回复发表于 2013-10-4 16:47:13李某某案已经宣判，留给人们很多遐想。有人欢呼，有人可惜。欢呼者为公平正义得到声张而欢呼，可惜者为李家致死不肯道歉而获重型而可惜。如果李家哪怕对人民对法律有一丝丝敬畏之心，结局都不会像现在这样。社会潮流，浩浩荡荡，顺之者昌逆之者亡。在屋顶的人，必须战战兢兢，时刻担心掉下房来。李家貌似还想影响舆论，大婶，那个舆论是好引导的？甚或想对抗法律。关于对人民的尊重 ，自古有训：民为重，社稷次之，君为轻。关于法律的则更深入人心：王子犯法庶民同罪。包公为什么名扬千古，为百姓津津乐道，盖因敢于秉公执法，在关键时刻，什么人都敢拖上去，一刀定乾坤。按八股文风，那就是古人尚且如此，我辈安能眼睁睁让权贵当着全国人民的面逃脱？如果做了错事，及时认罪，并道歉赔偿，所谓人皆有恻隐之心，大家没有要憋着坏心思让李某某坐牢的心态。但是，一个耍把戏的非要玩九品芝麻官的把戏。原告变被告。这个部分，在老佛爷的时候尚且玩不转，何况在社会主义的中国，还已经开放了30多年的民主社会，另有网络这个怪物在环视。至今，我也没捋顺兰和所说的那套理论，到底哪一点值得这么做。难道真的是当局者迷旁观者清？我想说，按照李某某有前科的情况，这个案子，必定有其难解之处。银行尚且不贷款给信用不佳的人。何况法律，对有前科的，必定认定起来简单些。其次，5个人欺负一个女生，这个无论如何也说不通。其实，李