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用视频图文方式简略的说明佛教儒教-让我们正确认识佛教儒教|打造幸福快乐健康的人生
佛教
佛教起源
　
佛-全称佛陀意思是觉悟者。佛教重视人类心灵的进步和觉悟，人们的一切烦恼（苦）都是有因有缘的，“诸法因缘生，诸法因缘灭”。人和其他众生一样，沉沦于苦迫之中，并不断的生死轮回。惟有断灭贪、嗔、痴的圣人（佛陀、 菩萨、辟支佛和阿罗汉）才能脱离生死轮回，达到涅（清凉寂静之意，即无有烦恼），释迦牟尼就在35岁时成佛，并对众人宣扬他所发现的真理。佛教徒的目的即在于从佛陀的教育（正法）里，看透苦迫和“自我”的真相（缘起法），最终超越生死和苦 海、断尽一切烦恼，成佛，或者成阿罗汉。现代佛教可分为南传佛教与北传佛教二大传承，北传佛教又可分为汉传佛教与藏传佛教，因此又可分为三大传承（详细的分类请参考佛教宗派。）南传佛教大致上就是上座部佛教（又被称为小乘佛教），北传佛教大致上包括大乘佛教（主要是汉传佛教），以及秘密大乘佛教或金刚乘佛教（主要是藏传佛教）。各传乘在佛教的根本教义基本上没有大分别，在修行特色上与一些理论上则有分别，以菩萨行理论的分别为最显着。 
佛教主要流行于东亚、东南亚及南亚等地区，在欧洲、美洲、大洋洲和非洲也有少量信徒。君臣不杂，爰自近代，圣教渐亏。
　
认识佛教-佛教是佛陀对九法界众生至善圆满的教育! 
演讲介绍 
　　佛教究竟是什么呢？学佛的人不能不知道。‘佛教’是佛陀的教育，是佛陀对九法界众生至善圆满的教育。教育内涵包括了无尽无边的事理，比现代大学里面的课程内容还要多。时间上，它讲过去、现在、未来；空间上，它讲我们眼前的生活一直推演到无尽的世界。所以它是教学、是教育，不是宗教；它是智慧、觉悟宇宙人生的教育。中国孔子的教育，是讲一世（一生）――从生到死的教育。佛法是三世的教育，讲过去、现在、未来。
　　佛教真的是教育吗？如果我们仔细观察，这个疑问就会消除。在日常生活中，只有教学才有师生的称呼，我们称释迦牟尼佛为根本的老师（本师），就是表示这个教育是他老人家创始的，他是第一位创办人。我们自称为‘弟子’，弟子是中国古时候学生的自称。由这些称呼，我们知道我们跟佛的关系是师生关系。就宗教而言，上帝与信徒不是师生关系。佛门则是清清楚楚说明，佛与我们是师生关系；我们与菩萨是同学的关系――菩萨是佛早期的学生，我们是佛现在的学生。我们与菩萨是前后期同学，菩萨是我们的学长，这事要弄清楚啊。在日常生活中我们称呼出家人为‘和尚’，其实在一个寺院里只有一位和尚。‘和尚’是印度话，翻作‘亲教师’。就是亲自教导我的老师，就像现在学校里的指导教授，他是直接指导我的，关系非常亲近、密切。他若是不直接指导我，就称他为‘法师’，这如同学校里的老师很多，但他没有上过我的课，没有指导过我。‘和尚’与‘法师’的差别就在这里。代表和尚教学的老师称作‘阿^黎’。阿^黎的言行，可以做我们的榜样，可以做我们的模范，我们可以跟他学习。这些称呼在教育里才有，宗教里面没有这种称呼。由此可以证明佛教是教育不是宗教。
　　再从佛教道场的组织（中国佛教寺院）来看，寺院是佛教教学与佛教艺术相结合的一个教育机构，就像现在的学校与博物馆结合在一起。这种形式，就是现代所讲的艺术教学。现代人处处讲艺术，佛教在二、三千年前就实行艺术教学了。从寺院的组织也能看出它与现代的学校大致相同。‘和尚’相当于学校校长，是主持教学政策的人，课程是他制定的，教师是他聘请的，这是和尚的职责。和尚下面有三位帮助他的人，佛家称为纲领执事，分掌三个部门：掌管教务的称‘首座’；掌管训导的称‘维那’；掌管总务的称‘监院’。名称与学校不相同，实际上他们管的事务跟现代学校里面的教务、训导、总务没有两样，可知寺院机构的组织确实是一所学校，是一所非常完整的学校。中国过去称之为‘丛林’，‘丛林’就是佛教大学。我们从佛教的起源，一直到中国佛教的建立，可见它的确是一个教学的体系，这事实我们必须要认识清楚，然后才知道我们到底在学什么！
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佛教所说的因果轮回最新科学证明
演讲介绍
　　现代人相信科学，凡事都讲证据才肯相信，由于获取过多的现代资讯，反而疏忽了古圣先贤对我们的谆谆教诲。因果轮回的道理，儒释道三教圣贤早在数千年前就已经讲清楚说明白了，可惜直到近代，西方科学家，医学界才发现东方圣人经典所载因果轮回的事理，就是宇宙人生的真相，因而纷纷投入研究盼能透澈了解。钟教授这个演讲，搜集了大量运用现代科学手段研究因果轮回的科学成果。这些案例资料都经过媒体的报导，科学家的研究与证实。整个演讲逻辑严谨，条理分明，容易启信，非常适合现代人需要，故欢迎广泛流通弘扬，唯有让世人认识到因果不空，轮回真有，断恶修善，才能够消除灾难，天下太平！
　　钟茂森博士简介
　　1973年生于中国广州市。1995年获中国广州中山大学经济学学士学位。1997年获美国刘易斯安娜州理工大学工商管理硕士学位。1999年获美国刘易斯安娜州理工大学金融博士学位。曾任教美国德州大学及肯萨斯州州立大学四年。2003年担任澳大利亚昆士兰大学商学院博士生导师、副教授。
　　钟茂森教授兼任中国广州中山大学客座教授、美国加州州立大学“中国财务金融与企业研究中心”研究员。现任澳大利亚净宗学院副院长。多次获颁世界金融学术会议最佳论文奖和昆士兰大学优秀研究奖。负责澳洲国家项目研究工作。担任释净空教授英语翻译和助理。多次应邀出席世界各国有关教育与和平的会议，并在世界各地以中、英、粤语专题演讲，深获好评。
　　近代欧美学者专家从事灵魂轮回科学研究的成果非常丰硕，归纳而言可分为五个领域：
　　一、对灵魂存在的研究；二、对于能够记忆前生的人，立案调查研究；三、用催眠的方法帮助心理病人回忆前世的研究；四、对于不同维次空间生命的研究；五、特异功能者对于轮回的促进研究。
　　钟教授采用以上五个科研成果领域的案例，深入浅出地阐述证明灵魂确实存在，轮回绝对真有，并介绍科学无法解决的超越轮回的方法。根据钟教授演讲内容，整理成册，供养大众。
　　生死轮回每个人都无法避免，有生就有死。自古以来人类就一直在探索，生死到底是怎么来的？能不能了解超越生死轮回的奥秘？这些问题人们已经探索了好几千年。三千多年前印度释迦牟尼佛，就已经将生命轮回的真相做过圆满的解释。在中国两千五百多年前的圣人孔子，曾经对生死轮回也有所提及，他说：“未知生，焉知死。”他对生的学问讲了很多，死的学问讲得很少，但是也承认人有生死轮回。孔子在《易经》批注中提到“精气为物，游魂为变”，这里的游魂，就是人还没有投胎之前的状况，精气是指父母血气结合，人投胎以后的状况。可见孔老夫子也知道，人不是死了就什么都没有，而是会去投胎的。西方圣哲柏拉图在他的著作《理想国》里，多次提到人有灵魂以及灵魂能够离开身体的现象。
　　东西方圣哲对轮回转世、因果报应有很多描述，中国正史记载也非常多，以下简单的介