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日穹神庙历史 The History of the Sun Dome Temples
日穹神庙历史 The History of the Sun Dome Temples
Posted By: Giftofiluvatar @ 2020-01-17, 10:49
本文原文出自The Armies and Enemies of Dragon Pass，一本发布于Drivethrurpg的粉丝作品，作者为Martin Helsdon。虽为粉丝作品，但作者做了充分的研究，并还自己给各种部队画了插图，实际上可算是半官方作品。毕竟Glorantha圈官方和粉丝分得不是那么开，现今的作者都是曾经的粉丝，而大家的关系都还不错，本文作者还从现在的主作者Jeff Richard那获得了不少还未出版的资料。这篇文章应该是我见过的对日穹神庙历史最完整的讲述。当然，并不全面，但是更全面的展现会涉及很多更为细节的东西。然后由于是粉丝作品，并没经过太多校订，有时可能会有点跳跃。然后作者大哥最近丧偶，有能力的话也可以去买一本，支持一下。作为一本兴趣使然的非正式出版物，能在dtrpg热销榜待那么久，不容易了。阅读时最好参考一下开始的地图，所有专有名词的译名和原名我都有列出，我觉得必要做出一些解释的也加了点注释。1621ST的杰那特拉佩罗瑞亚南部在英雄战争时期，包括了月省的整个杰那特拉中部有着不超过十五座主要的日穹神庙。小阳崇拜在佩罗瑞亚南部以及龙隘都广受欢迎。这些崇拜一般都与日穹神庙之神耶玛伊欧相关联，然而这个神祗的神话又极其多样且往往自相矛盾。所有小阳崇拜都声称他们的神是帝阳之子，也都认为他们的神从小黑暗时期存活了下来，并且是黑暗中的最后光明。他们都不喜欢巨魔，而且这些崇拜与文化大都和马匹有联系。然则，有些小阳崇拜不喜欢欧尔兰斯，有些则与他结盟。有些认为他们的崇拜有统治的权利，有些则不这么认为。有些崇拜声称爱尔娜达是小阳的配偶，有些则保持另外的观点。一个神知者会说耶玛伊欧和埃尔玛只是同一个神的不同面相，这或许是正确的也或许不是。耶玛伊欧崇拜显然不如外人所认为的那么统一。因此也很难去确定是否只有一个小阳，而其他都是其各地的变体，或是有着众多互相之间有联系的小阳神。在伊姆瑟尔，卡雷斯通神庙的耶玛伊欧崇拜在吸收了龙隘和米林渡口诸多神庙的其他耶玛伊欧崇拜的神话后，依然保持了本土的特征。在这里，小阳神被称为科尔玛。当地人称他为卡雷斯通神庙之神，并且给了他“小阳”、“太阳之子”、“天穹之神”、“冷阳”等等外号。在其他地方，耶玛伊欧也被认作“冬阳之神”、“保护光明者”还有“黄金枪兵”。他还有更多其他外号。在新洛隆，他的信徒声称当地就是他的审判之席。在那里，光明保卫者赫利亚口与他的妻子绿女子生活在一起。注意这种多样性也不是耶玛伊欧特有的。比如，欧尔兰斯有着诸多极其不同的面相，以至于轰雷者、冒险者和君主实际上是完全分离的崇拜。历史中，耶玛伊欧崇拜曾数次几乎消亡，但正如同不会消逝的光一样，即使微弱，冷阳崇拜总是会重燃。尽管经受过严重倒退，有着各种各样的名字，这个崇拜还是有着很强的连续性。即使相离较远的神庙在仪轨与神学上有着差别，仪式和文化上的相似还是颇为明显的。日穹神庙们从未统一过。即使是在分散的神庙中有着较强联系的塞尔德，各个神庙还是从属于自身的宗教与世俗权威。当两个或以上的神庙都存在于一个更为广大的国家之内，他们各自会向统治者效忠并分别提供服务，而不是通过某种崇拜层级。» Click to show Spoiler - click again to hide...  «杰那特拉Genertela日穹神庙Sun Dome Temple小阳Little Sun佩罗瑞亚Peloria耶玛伊欧Yelmalio帝阳Emperor Sun小黑暗Little Darkness：欧尔兰斯Orlanth：欧尔兰斯人的主神之一，大气与风暴之神。爱尔娜达Ernalda：欧尔兰斯人的主神之一，大地之母。神知者God Learner：第二纪元时期西方一个哲学运动，促成了神知者帝国也就是中海帝国的形成。该运动内部个别学派使用颇为过激地方式进行神话研究，故被称作神知者。此词大部分时候为贬义。埃尔玛Elmal：黎明时欧尔兰斯人的太阳神，是一个外来神。伊姆瑟尔Imther卡雷斯通神庙Kareiston's Temple米林渡口Mirin's Cross科尔玛Khlemal太阳之子Son of the Sun天穹之神God of the Sky Dome冷阳Cold Sun冬阳之神God of the Winter Sun保护光明者Preserver of the Light黄金枪兵Golden Spearman新洛隆New Lolon审判之席Seat of Judgment光明保卫者Light Protector赫利亚口Heliacal绿女子Green Woman轰雷者Thunderous：作为天气之神的欧尔兰斯。冒险者Adventurous：作为战神的欧尔兰斯。君主Rex：作为统治者的欧尔兰斯，这个崇拜由阿拉阔霖普及开来。塞尔德Saird日穹神庙与神庙战士图最右侧站着的便是一位耶玛伊欧神庙战士第一纪元黎明时，佩罗瑞亚南部、龙隘和克萨艾拉散布着各种小阳崇拜。值得一提的是，在这时，这些崇拜与现今作为小阳崇拜特征的日穹神庙没有任何联系。    在第一纪元，日穹神庙之神经常被认为是枪之神哈斯塔特斯（枪之神有时也被认为是亚维沃鲁斯），或是被认作安提瑞斯，他是达拉哈帕的秩序之神、不变与永恒的维护正义者和胜利的给予者。    金色的穹顶是现今日穹神庙的特色。在哈兰城，最初建于第一纪元的供奉玛尼玛特与安提瑞斯的神庙堡垒就有着多个金色穹顶。克休姆如今以其黄金穹顶的安提瑞斯神庙而闻名，该神庙是由林利第的耀鹰之主们在黎明纪元建成。同时也不得不考虑潘特地区的穹顶科特帐篷对日穹神庙的影响。    与后世日穹神庙相似样式的第一座神庙设施是由克休姆的克斯汀伽萨修建而成，他就是前述的耀鹰之主们其中一员。他所修建的安提瑞斯神庙有着一个黄金色的穹顶置于一个方形的基底之上。该神庙在大致145年到155年之间完工。    括尔达夫王朝的皇帝马赞诺姆在345年-350年左右征服了林利第和文彻。为确保这些蛮族土地处在他的管辖之下，皇帝下令建造一座既能作为神庙也能作为兵士驻地的宏伟建筑。这座神庙有着一个置于围墙之内的穹顶，一条阶梯通往建筑之内。    皇帝在他的南方战役期间摧毁了洛隆，这个聚居地从黎明开始便有人居住。这里是图诺拉人的居住地。他们是一组狩猎者采集者，信奉太阳赫利亚口和她的夫人绿女