灵英宝首页-购彩大厅-彩票合买-彩票资讯-彩票平台-走势图-竞彩足球比分直播-手机购彩-汽车-娱乐-篮球-图片-历史-旅游-健康-论坛-博客-英文网灵英宝网>赌徒人生>彩票>彩票>正文彩票彩票中国山东中国彩票官方医院官方彩票我要评论分享人人网QQ空间开心网新浪微博豆瓣网易微博字号：T|T点击图片进入下一页　《{$up1}》是中国古典小说史上的经典之作，其永恒的魅力举世公认。令人困惑的是，二百年后的今日，这部伟大作品却被某些人视为中国谜语大全，视为可以任由宰割的羔羊，使《》失去了血肉，成了一堆没有尊严的骷髅。这是中国学术的悲哀，也是民族尊严的悲哀!　　在面对嘈杂喧嚣的“红学”热的时刻，作为一个有良知的、有责任感的《{$up1}》的读者不能不叩问：《{$up1}》究竟有没有自己的审美价值?红学是学术研究还是玩杂耍?进而叩问：我们的学人究竟要向那些渴求知识的大众们普及什么样的“知识”――是无公害的“绿色食品”还是毒素超标的瓜果梨桃。这既不是什么危言耸听，更不是有意去苛责某些“名家”，而是现实逼迫人们必须冷静地去思考，从高分贝的喧嚣中警醒，细心地去辨识那些“食品”的优劣与真伪。这种“制造”出来的“学术公共空间”让人们望而生畏，进而生厌!　　我生性愚拙，智商一般。但我记得哲人说过：“大道无术，克世在诚。”做人做事，都应该如此，惟此才能对得起那个大写的“人”字。数十年来，我作为一个《》的热心读者，悉心阅读这部人生的科教书。它使我认识了几千年宗法制度下的中国历史，同时透过那诗情画意般的“镜子”看到了人生的艰难与辛酸，也看到了一个人的脆弱与无奈。逃离固然是一种选择，但却是一种无奈的选择。正因如此，我爱《》，也记下我每一次阅读时的心灵感光。然而，我并不敢大言不惭地说自己真正读懂了《》，更不敢去枉担那个被一些人羡慕的“红学家”的虚名。我永远是《》的一个忠实的读者!　　我喜欢读短文，同时鞭策自己用短小的文字表达自己的阅读感受。我知道这样的文字在今日的某些“大家”的眼里算不上是“学术”，但只要读者大众认为有益于他们的阅读，那么我也就问心无愧了。　　古人云：聚沙成塔，集腋成裘。本书就是在这一种心境下一点一滴地写出来，奉献给广大读者，希望广大读者喜欢。同时也希望读者批评、指教。　　青山在，人未老!　　2005年10月16日　　写于京华饮水堂东窗下祭曹雪芹逝世二百四十周年文　　维公元2003年10月14日，岁在癸未玄月寒露后五日，嘉岁吉辰，举国红学代表百余人齐集北京宣南大观园，公祭中华伟大作家曹公雪芹逝世240周年。余以敬仰之情躬逢盛典，心潮澎湃，思绪万千，特为文以祭曰：　　呜呼!曹公雪芹，遥想当年，籍甚芳誊。原本汉人，掳为奴隶，沦落入旗，世代包衣。忆昔公之高祖振彦从龙入关，军功显赫，变泰发迹。至公之曾祖玺始，久驻江南，三代四人，父亡子继，织造罔替，恩隆嘉惠，萱瑞崇锡!　　噫!公生不逢时，繁华瞬息，广陵梦散，白下成忆。家遭突变，归旗还籍。十七间半，崇文旧寓。奈何时乖命蹇，运败无彩。告贷无门，燕市悲i。衣食无计，离群索居。庐结西郊，衡门茅篱。绳床瓦灶，冷巷雨凄。然则公生而禀山川灵秀，丰神迥异，傲骨嶙峋，雄辩不羁。卖画沽酒，一洗胸臆。举家食粥，一病无医。霜剑凌弱，风刀相逼。年未五旬，魂归太虚。时在壬午，梦断除夕。哀哉雪芹，甲子四复，《梦》在人去。日月同悲，天地共泣!　　呜呼!曹公雪芹，补天之才，为世所弃。壮志难酬，托之橡笔。梦觉红楼，血凝泪聚。十年辛苦，经天纬地。千古情痴，石头为记。笔力通神，传之美誉：情者无价，仁者无敌，旷世栋才，惟公伟奇!　　呜呼哀哉!尚飨!　　附记：是日，余参加公祭活动，面聆时贤高论，不胜唏嘘。归来灯下凝思神往，撰此一文，聊表缅怀之情云尔!此书系自愧而成　　――《{$up1}》作者的“负罪”感　　在韦勒克(Rene Wellek)和华伦(Austin Warren)合著的《文学论――文学研究方法论》一书中有如下一段文字：“艺术作品最显而易见的原因便是它的创作者――作家。因此，对于作家个性和生活的说明，便成为了一种最古老的最完备的文学研究方法。”毫无疑问，这一见解也适于用来观察《》与他的作者曹雪芹的个性与生活。　　因此，读《{up1}》不能不仔细品味卷首那篇“楔子”。这是文本中最直接和最完备的第一手材料。将这“楔子”读懂、读透，对于我们认识这部充满“雾障”的奇著会有许多帮助。　　“楔子”不长，两次采用作者的“自云”，当是作者的“原话”。我们将作者的“原话”略加概括，告诉我们的内容有如下几个方面。《{$up1}》是中国古典小说史上的经典之作，其永恒的魅力举世公认。令人困惑的是，二百年后的今日，这部伟大作品却被某些人视为中国谜语大全，视为可以任由宰割的羔羊，使《》失去了血肉，成了一堆没有尊严的骷髅。这是中国学术的悲哀，也是民族尊严的悲哀!　　在面对嘈杂喧嚣的“红学”热的时刻，作为一个有良知的、有责任感的《{$up1}》的读者不能不叩问：《{$up1}》究竟有没有自己的审美价值?红学是学术研究还是玩杂耍?进而叩问：我们的学人究竟要向那些渴求知识的大众们普及什么样的“知识”――是无公害的“绿色食品”还是毒素超标的瓜果梨桃。这既不是什么危言耸听，更不是有意去苛责某些“名家”，而是现实逼迫人们必须冷静地去思考，从高分贝的喧嚣中警醒，细心地去辨识那些“食品”的优劣与真伪。这种“制造”出来的“学术公共空间”让人们望而生畏，进而生厌!　　我生性愚拙，智商一般。但我记得哲人说过：“大道无术，克世在诚。”做人做事，都应该如此，惟此才能对得起那个大写的“人”字。数十年来，我作为一个《》的热心读者，悉心阅读这部人生的科教书。它使我认识了几千年宗法制度下的中国历史，同时透过那诗情画意般的“镜子”看到了人生的艰难与辛酸，也看到了一个人的脆弱与无奈。逃离固然是一种选择，但却是一种无奈的选择。正因如此，我爱《》，也记下我每一次阅读时的心灵感光。然而，我并不敢大言不惭地说自己真正读懂了《》，更不敢去枉担那个被一些人羡慕的“红学家”的虚名。我永远是《》的一个忠实的读者!　　我喜欢读短文，同时鞭策自己用短小的文字表达自己的阅读感受。我知道这样的文字在今日的某些“大家”的眼里算不上是“学术”，但只要读者大众认为有益于他们的阅读，那么我也就问心无愧了。　　古人云：聚沙成塔，集腋成裘。本书就是在这一种心境下一点一滴地写出来，奉献给广大读者，希望广大读者喜欢。同时也希望读者批评、指教。　　青山在，人未老!　　2005年10月16日　　写于京华饮水堂东窗下祭曹雪芹逝世二百四十周年文　　维公元2003年10月14日，岁在癸未玄月寒露后五日，嘉岁吉辰，举国红学代表百余人齐集北京宣南大观园，公祭中华伟大作家曹公雪芹逝世240周年。余以敬仰之情躬逢盛典，心潮澎湃，思绪万千，特为文以祭曰：　　呜呼!曹公雪芹，遥想当年，籍甚芳誊。原本汉人，掳为奴隶，沦落入旗，世代包衣。忆昔公之高祖振彦从龙入关，军功显赫，变泰发迹。至公之曾祖玺始，久驻江南，三代四人，父亡子继，织造罔替，恩隆嘉惠，萱瑞崇锡!　　噫!公生不逢时，繁华瞬息，广陵梦散，白下成忆。家遭突变，归旗还籍。十七间半，崇文旧寓。奈何时乖命蹇，运败无彩。告贷无门，燕市悲i。衣食无计，离群索居