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1:xiaodaoyuan孝道园。xiao的汉字：小、晓、孝、笑、校、消、肖、销、萧、宵等，《孝经・开宗明义》篇中讲：“夫孝，德之本也。”“孝”字的汉字构成，上为老、下为子，意思是子能承其亲，并能顺其意。孝的观念源远流长，殷商甲骨文中就已出现“孝”字。“孝悌”指的是孝敬父母、尊重长辈、友爱兄弟及关爱幼者的伦理行为，体现出感恩、回报和礼敬。推及一切皆加礼敬，善待他人，名曰行“仁”，此为古人修身齐家治国平天下之基础。在中国传统道德规范中，孝具有特殊的地位和作用。汉字教育的“教”字，就由“孝”和“文”组成，因此教育的根本就建立在孝道人伦的基础上，一切的教育随之扩展开来，起到化育人民的作用。dao的汉字：到、道、刀、盗、倒、岛、导、稻等，道，是中华民族为认识自然为己所用的一个名词，意思是万事万物的运行轨道或轨迹，也可以说是事物变化运动的场所。
道，自然也。自然即是道。自然者，自，自己。然，如此，这样，那样。
一切事物非事物自己如此，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，风无人扇而自动，水无人推而自流，草木无人种而自生，不呼吸而自呼吸，不心跳而自心跳，等等不可尽言皆自己如此。
因一切事物非事物，不约而同，统一遵循某种东西，无有例外。它即变化之本， 不生不灭，无形无象，无始无终，无所不包，其大无外，其小无内，过而变之、亘古不变。其始无名，故古人强名曰：道。
"道"的概念是老子首先提出来的：”道生一，一生二，二生三，三生万物。“(《道德经》)
天地万物都是由”道“生出来的，这就是一切的本源，是最高的准则，即终极真理。
在翻译《圣经》时，也借用道这个词说“太初有道，道与神同在，道就是神。”太初指的是，没有时间，没有空间，没有世界以前，道已经存在了，道是永存的。yuan的汉字：元、远、院是形声字，阝（阜）为形，完为声。读作yuàn，本意指围墙。后指有围墙的院子、房屋。此外，院在旧时也指官署。在现代有些组织、政府机构也叫院，如“法院”。、园（yuán）中国汉字。多指园子或者公园。在旅游景点中公园常被简称为园。、原、愿等，yuan双拼词：预案。
2:xiaodao孝道、小刀、小道、小岛、笑到、小稻，xiaodaoyuan孝道院、小刀缘、肖道远、小岛苑、孝悼预案等。
孝敬父母长辈是中华的传统美德，古人云：“百善孝为先”，一个人能够孝顺自己的父母长辈，他就会有一颗善良仁慈的心，有了这份仁心，就可以帮助许许多多的人。在自然界里，动物都懂得“反哺”，作为人类的我们更应该孝顺自己的父母、长辈，这不仅仅是个人的道德行为，不仅仅是个人家事，也是对社会承担的一份责任。 
孝道文化的内涵 
孝道是中国古代社会的基本道德规范，一般指社会要求子女对父母应尽的义务，包括尊敬、关爱、赡养老人，为父母长辈养老送终等等。人类社会在漫长的岁月中形成了人际道德关系。在我国，有文字记载的以孝道为核心的尊老养老道德观念，至少已有三千多年历史。孝道在整个中国伦理思想史中一直占据非常重要的地位。正所谓“百善孝为先”，孝被看作“百行之先”、“为仁之本”，它已经深深地根植于中华民族每个成员的内心深处，影响着人们的社会生活和行为习惯。及至今日，我们身上仍然有儒家孝道思想的深深烙印。 
笔者认为，中国传统孝道文化的精华，可以用十二个字来概括，即：敬亲、奉养、侍疾、立身、谏诤、善终。“孝”最基本的含义，就在于顺从父母的愿望，满足他们的需要和要求，这在中国是一个十分古老的观念。孝道文化的核心是敬老养老。作为中华民族普遍认同的优良传统，它强调幼敬长、下尊上，要求晚辈尊敬老人，子女孝敬父母，爱护、照顾、赡养老人，使老人们颐养天年，享受天伦之乐。 
孝道也是形成现代和谐人际关系的价值渊源，还可以说是保持社会稳定的重要因素之一。事亲行孝历来是做人的根本，是中华民族的传统美德，是家庭和睦、社会安定、民族团结的基本要素。孝道文化是中华优秀传统文化的重要组成部分，是中华民族爱国主义情怀的感情基础和道德基础。
德国社会学家马克斯・韦伯曾把中国儒家伦理与西方基督教伦理做过比较分析，他认为中国人“所有人际关系都以孝为原则”。在汉文化圈，孝亲敬老的道德观念不仅存在于广大人民群众之中，而且就像血溶于骨髓一样融于民族意识，成为一种社会公德乃至美德被社会所公认和奉行。 
孝道文化的现实意义
孝作为家庭伦理规范，有维持家庭稳定的功能和作用。人们用孝来调节家庭关系，使之扎根于家庭、风行于社会，成为人们遵守的道德准则和行为规范。在古代，中华民族有着敬老孝亲的良好风气，在发展社会主义市场经济的今天，弘扬养老敬老的孝道传统，仍然具有十分重要的现实意义。 第一，弘扬孝道，赡养老人。我国是世界上人口总数最多的国家，同时也是老年人绝对数最大和老龄化速度最快的国家之一。面对这种形势，如何解决好亿万老年人的养老问题是21世纪我国面临的重大战略任务之一。事实上，家庭养老是迄今为止最古老、最基本和最富有生命力的养老方式。我国还处于社会主义初级阶段，经济还不够发达。我国宪法第49条明确规定：父母有抚养教育未成年子女的义务，成年子女有赡养扶助父母的义务。而家庭养老赖以存在的思想基础就是传统孝道。 
第二，修身养性，融合家庭。从个体来讲，孝道是修身养性的基础。通过践行孝道，每个人的道德可以完善。否则，失去孝道，就失去做人的最起码的德性。在今天倡导孝道，并以此作为培育下一代道德修养的重要内容，仍然具有重要的现实意义。从家庭来说，实行孝道，可以长幼有序，规范人伦秩序，促进家庭和睦。家庭是社会的细胞，家庭稳定则社会稳定，家庭不稳定则社会不稳定。故此，儒家非常重视家庭的作用，强调用孝道规范家庭。在新时代，强调子女尊敬和赡养老年父母具有同样重要的作用。
第三，报国敬业，凝聚社会。传统孝道推崇忠君，倡导报国敬业。《孟子》说：“内则父子，外则君臣，人之大伦也。”儒家思想产生于乱世，孝道的观念可以规范社会行为，建立起一套礼仪制度，调节人际关系，从而凝聚社会，使天下由乱达治。客观地讲，孝道为中国古代社会稳定提供了意识形态，为国家的统一起到了积极的作用。以今天的眼光来看，虽然其中有封建消极的成分，但也蕴藏着爱国敬业、报效国家的思想，无疑是积极的、进步的。  
传承弘扬孝道文化 
中华传统文化博大精深，源于诸子百家，历代都有损益变化，但孝的思想和传统几千年来始终统领着民族文化的发展方向。笔者认为，中华民族文化之所以能够同化无数外来文化，之所以能够经久不衰乃至成为全世界延续至今唯一没有中断的文明，孝道